Trần Mỹ Duyệt
“Người Do-thái liền xầm xì phản đối, bởi vì Đức Giê-su đã nói: “Tôi là bánh từ trời xuống.” Họ nói: “Ông này chẳng phải là ông Giê-su, con ông Giu-se đó sao? Cha mẹ ông ta, chúng ta đều biết cả, sao bây giờ ông ta lại nói: “Tôi từ trời xuống?” Đức Giê-su bảo họ: “Các ông đừng có xầm xì với nhau! Chẳng ai đến với tôi được, nếu Chúa Cha là Đấng đã sai tôi, không lôi kéo người ấy, và tôi, tôi sẽ cho người ấy sống lại trong ngày sau hết. Xưa có lời chép trong sách các ngôn sứ: Hết mọi người sẽ được Thiên Chúa dạy dỗ. Vậy phàm ai nghe và đón nhận giáo huấn của Chúa Cha, thì sẽ đến với tôi. Không phải là đã có ai thấy Chúa Cha đâu, nhưng chỉ có Đấng từ nơi Thiên Chúa mà đến, chính Đấng ấy đã thấy Chúa Cha. Thật, tôi bảo thật các ông, ai tin thì được sự sống đời đời. Tôi là bánh trường sinh. Tổ tiên các ông đã ăn man-na trong sa mạc, nhưng đã chết. Còn bánh này là bánh từ trời xuống, để ai ăn thì khỏi phải chết. Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống.”
Người Do-thái liền tranh luận sôi nổi với nhau. Họ nói: “Làm sao ông này có thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được?” Đức Giê-su nói với họ: “Thật, tôi bảo thật các ông: nếu các ông không ăn thịt và uống máu Con Người, các ông không có sự sống nơi mình. Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết, vì thịt tôi thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống. Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy. Như Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi, cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy. Đây là bánh từ trời xuống, không phải như bánh tổ tiên các ông đã ăn, và họ đã chết. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Nghe rồi, nhiều môn đệ của Người liền nói: “Lời này chướng tai quá! Ai mà nghe nổi?” (Gioan 6:41-58,60)
Đọc những lời đối đáp giữa Chúa Giêsu và người Do Thái do thánh Gioan tường thuật trên, không chỉ là những người Do Thái thời bấy giờ, mà nhiều người trong chúng ta hôm nay cũng không khỏi thốt lên: “Làm sao ông này có thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được?” (52), và cũng như nhiều môn đệ bấy giờ chúng sẽ lẩm bẩm: “Lời này chướng ta quá!” (60). Nhưng đối với Thánh Thomas Aquinas thì: “Thiên Chúa dù quyền phép vô biên cũng không thể làm gì hơn bằng việc lập nên Phép Thánh Thể.” Và đứng trước mầu nhiệm vượt trên các mầu nhiệm này, chúng ta chỉ còn “lấy Đức Tin bù lại. Nếu giác quan không cảm thấy gì”.
Mặc dù Bí Tích Thánh Thể đã được chính Chúa Giêsu thiết lập trong Bữa Tiệc Ly, sang đến thế kỷ II, Thánh lễ mới đầu được nhìn nhận là một cử hành hiến tế, đặc biệt là Kinh Nguyện Thánh Thể. Tertullian thế kỷ II, gọi Thánh Lễ là sacrificiorum orationibus, có nghĩa là những lời nguyện hiến tế. Tuy những lời nguyện như vậy tùy thuộc vào tự phát của các chủ tế, nhưng theo Tertuliian thì nó vẫn mang nội dung hiến tế. Kinh Nguyện Thánh Thể I được hình thành ở thế kỷ IV, bánh và rượu đã được gọi là “của lễ hiến dâng”, của lễ thượng tiến, của lễ hy sinh, của lễ thánh thiện.
Khoảng thế kỷ IV, một số bài giảng của Thánh Ambrôsiô, đã giải thích về sự hiện diện của Chúa Giêsu trong Phép Thánh Thể sau nghi thức truyền phép. Bánh trở nên Mình và rượu trở nên Máu Thánh Chúa Kitô.
Thiên Chúa đã hiểu và đã biết về sự mầu nhiệm cao cả của Bí Tích này, vì con người không thể dùng trí khôn và giác quan của mình để giải thích được những gì đã xảy ra trong Phép Thánh Thể. Ngài đã không ngần ngại thực hiện những phép lạ phi thường để minh chứng sự hiện diện của Ngài trong hình bánh rượu, và để củng cố Đức Tin của chúng ta là những người có lòng yêu mến và tôn thờ Bí Tích Mình và Máu của Ngài.
Sau đây là tóm lược các phép lạ Thánh Thể mà Thiên Chúa đã thực hiện trên khắp thế giới. Bản tóm lược sẽ đi theo niên lịch thời gian, nơi chốn, và đôi dòng lịch sử về mỗi phép lạ. Tài liệu này được ghi lại và chuyển ngữ nhân dịp giáo xứ Thánh Linh, giáo phận Orange trưng bày các chứng tích lịch sử về khăn liệm Turin và những phép lạ Thánh Thể trong tháng Mân Côi Đức Mẹ 2022.
***
NƠI CHỐN, THỜI GIAN, VÀ HOÀN CẢNH XẢY RA
NHỮNG PHÉP LẠ THÁNH THỂ
TẠI SCETE, AI CẬP
THẾ KỶ THỨ III – THỨ IV.
Phép lạ Thánh Thể này xảy ra ở những thế kỷ thứ nhất của Kitô Giáo và được tìm thấy trong lời truyền tụng (apothegm) của các Giáo Phụ Sa Mạc, những vị đã sống trong hoang địa theo gương Thánh Anthony, Viện Phụ. Một đan sỹ đã nghi ngờ về Sự Hiện Diện Thật Sự của Chúa Giêsu trong bánh và rượu đã được truyền phép trong Thánh Lễ. Sau khi truyền phép, Chúa Giêsu Hài Đồng đã được nhìn thấy trong Bánh Thánh. Có tất cả ba đan sỹ khác cùng chứng kiến hiện tượng lạ này.
TẠI LANCIANO, Ý
NĂM 750 A.D.
Những dòng chữ khắc trên một miếng cẩm thạch từ thế kỷ 17 trong thánh đường Thánh Phanxicô diễn tả phép lạ Thánh Thể đã xảy ra tại Lanciano năm 750.
“Một linh mục đan sỹ nghi ngờ phải chăng Mình Thánh Chúa thực sự hiện diện trong Bánh Thánh đã truyền phép, bỗng ngài thấy bánh thánh trở nên Thịt và rượu trở thành Máu. Tất cả đều hiển nhiên đối với những người đã chứng kiến. Mình Thánh ở trạng thái nguyên hình, còn Máu Thánh chia thành 5 phần không đều nhau, nhưng lại cân bằng trọng lượng khi mỗi phần được đo lường một cách riêng rẽ.
Một số nguồn tài liệu cho rằng vị đan sỹ kia thuộc nghi lễ Byzantine, và ông là một tu sỹ thuộc cộng đoàn thánh Basiliô
TẠI TRANI, Ý
THẾ KỶ XI.
Một phụ nữ ngoại đạo không tin giáo lý của Giáo Hội về việc Chúa Giêsu hiện diện trong Bí Tích Thánh Thể, được giúp đỡ bởi một vài người bạn Công Giáo, đã quyết tâm ăn cắp Bánh Thánh trong lúc tham dự Thánh Lễ. Bà này dường như thách thức Thiên Chúa, đã đem bỏ Mình Thánh vào một lò lửa đang cháy. Bỗng chốc, Thánh Thể chảy máu loang trên sàn và trên cửa của căn nhà.
TẠI BETTBRUNN, ĐỨC
NĂM 1125.
Trong phép lạ Thánh Thể ở Bettbrunn, một nông dân quá sốt sắng đã ăn cắp một Mình Thánh và mang về nông trại của mình ở Viehbrunn. Một ngày Thánh Thể bị rởi xuống đất, nhưng không một ai có thể nhặt lên được. Tất cả mọi sự cố gắng đã được tận dụng, và sau cùng đến lượt Giám Mục của Regensburg. Đức Giám mục đã có thể nhặt được Mình Thánh Chúa sau khi đã hứa rằng sẽ xây một thánh đường để tôn kính Thánh Thể. Tin tức về phép lạ đã được lan truyền rộng rãi và đã thu hút số người đến hành hương rất đông đảo.
TẠI WEINGARTEN, ĐỨC.
Trong khoảng 900 năm tôn kính thánh tích của một giọt máu Rất Châu Báu của Chúa Giêsu tại Tu Viện Benedictine Weigarten. Theo nhiều sử gia, người lính tên là Longinus đã mang thánh tích là Máu Rất Châu Báu của Chúa Kitô đến Mantua. Sau đó Máu Châu Báu đã được phân chia thành nhiều phần và được trao cho nhiều thủ lãnh lúc bấy giờ, mà người nổi tiếng nhất là Charlemagne, và một số vị giáo hoàng.
Hàng năm, một cuộc rước thánh tích Máu Thánh được tổ chức tại Weingarten.
THÁNH BERNARD THÀNH CHIARAVALLE, PHÁP
THẾ KỶ XII.
Thánh Bernard là trung tâm của phép lạ Thánh Thể này. Quận công của Aquinia tách rời khỏi Giáo Hội Công Giáo, và người này dứt khoát không quay về với Giáo Hội. Thánh Bernard sau khi dâng Thánh Lễ, ra khỏi nhà thờ để đến với vị Quận Công này và đem Mình Thánh Chúa cho ông ta. Vị này thật sự xúc động bởi một sức mạnh vô hình, nên quì gối xuống đất xin ơn tha thứ và đã trở về với Giáo Hội.
TẠI RIMINI, Ý
NĂM 1227.
Phép lạ Thánh Thể này được thực hiện do Thánh Anthony sau lời thách thức của một người là Bonovillo để minh chứng sự Hiện Diện Thực Sự của Chúa Giêsu trong Phép Mình Thánh. Thánh Antôn vị thánh có lòng yêu mến Phép Thánh Thể. Ngày kia, ngài có mặt tại Toulouse để phản bác luận điệu lạc giáo của nhóm Albigeois liên quan đến Bí Tích Thánh Thể.
Bản tiểu sử cổ nhất của thánh nhân, L’Assidua (The Unitiring) đã ghi lại lời của Bonovillo: “Tôi có một con lừa cái. Tôi sẽ bắt nó nhịn ăn ba ngày. Ngày thứ ba tôi sẽ dẫn nó đến đây trước mặt mọi người, và cho nó một thùng kiều mạch thơm là món ăn mà nó ưa thích. Nếu ông mang Mình Thánh Chúa đến, con vật không ăn nhưng lại quay ra thờ lạy Bí Tích Thánh Thể thì tôi tin và sẽ trở về với giáo huấn của Giáo Hội Công Giáo”.
Đúng ngày hẹn, trước sự chứng kiến của mọi người dân thành Toulouse cùng với những người theo phái Albigeois, người kia đem con lừa đã bị bỏ đói, một thùng kiều mạch, còn thánh Antôn thì kiệu Mình Thánh Chúa đến.
Đến trước mặt con lừa, ngài nói với nó:
-Nhân danh Thiên Chúa, Đấng tạo hóa nên ngươi, và mặc dù bất xứng, ta đang mang Người trong tay, ta truyền cho ngươi, hỡi con vật đáng thương, hãy mau mau quì lạy Người. Phải làm cho các kẻ lạc giáo nhìn nhận rằng, mọi thọ sinh đều phải phục tùng Thiên Chúa, Đấng Tạo Hóa mà vị linh mục Công Giáo được diễm phúc làm cho Người ngự xuống trên bàn thờ.
Cùng lúc ấy người ta đưa thùng kiều mạch đến trước mặt nó, nhưng lạ lùng thay, con vật đã quì gối phủ phục trước Thánh Thể mà không nhìn đến thức ăn mà người ta đem đến cho nó. Trước cảnh tượng này, mọi tín hữu Công Giáo vui mừng, còn nhóm lạc giáo thì tỏ ra kinh hoàng, sửng sốt. Người trưởng nhóm Albigeois đã giữ đúng lời hứa, ông từ bỏ lạc giáo và quay về với Giáo Hội Công Giáo.
TẠI ALATRI, Ý
NĂM 1228.
Trong nhà thờ chính tòa Alatri của Thánh Phaolô Tông Đồ hiện nay vẫn còn lưu giữ trong hộp đựng thánh tích một mảnh vỡ của Bánh Thánh biến thành thịt. Phép lạ Thánh Thể này đã xảy ra vào năm 1228.
Một thiếu nữ trẻ trong một nỗ lực cố gắng chinh phục người yêu đã ăn cắp Thánh Thể để minh chứng tình yêu của mình. Trong thánh lễ, người này đã dấu Thánh Thể trong một tấm vải, nhưng khi về đến nhà, cô nhận ra rằng Thánh Thể đã biến thành một miếng thịt. Phép lạ này đã được ghi nhận trong nhiều tài liệu, bao gồm cả Đức Giáo Hoàng Gregory IX.
TẠI FLORENCE, Ý
NĂM 1230-1595.
Tại thánh đường Saint Ambrose ở Florences có lưu giữ những hộp đựng thánh tích của hai phép lạ Thánh Thể xảy ra vào năm 1230 và 1595.
Năm 1230, một linh mục vô ý đã để một số giọt rượu đã được thánh hiến trong chén lễ sau Thánh Lễ. Ngày hôm sau khi trở lại dâng lễ ngài thấy trong chén thánh những giọt Máu sống động trở trong tình trạng cứng và tươi tắn. Máu Thánh lập tức được chuyển qua một bình pha lê.
Phép lạ Thánh Thể khác xảy ra vào Thứ Sáu Tuần Thánh năm 1595, khi một số vụn vỡ của Bánh Thánh được tìm thấy còn nguyên vẹn sau khi thánh đường bị hỏa hoạn.
THÁNH CLARE THÀNH ASSISI, Ý
NĂM 1240.
Tiểu sử của Thánh Calre, đồng trinh đã kể lại nhiều phép lạ được thực hiện bởi Thánh nữ. Hình ảnh tượng trưng cho Phép Thánh Thể là những tấm bánh và chai dầu được nhân lên và xuất hiện ở tu viện trong khi đó không hề có trước. Nhưng Clare đã thực hiện một phép lạ lẫy lừng vào năm 1240 vào một ngày Thứ Sáu, tháng Chín, nhờ đó xua đuổi đoàn quân Saracen đã phá cửa tu viện bằng cách cho chúng thấy Thánh Thể.
TẠI SANTARÉM, BỒ ĐÀO NHA
NĂM 1247.
Phép lạ Thánh Thể xảy ra ở Santarém và Lanciano, được coi như những phép lạ Thánh Thể quan trọng nhất.
Nhiều cuộc khảo cứu và phân tích giáo luật đã được thực hiện trên những thánh tích tại đây.
Bánh Thánh trở nên thịt tươi có máu chảy ra từ Thánh Thể. Cả hai thánh tích đã được lưu giữ cho đến ngày nay tại thánh đường Thánh Stephen ở Santarém.
Người đàn bà ăn cắp Bánh Thánh và giấu trong tấm khăn, bỗng chốc, tấm khăn trở thành máu.
TẠI DOUAI, PHÁP
NĂM 1254.
Trong phép lạ Thánh Thể xảy ra ở Douai, một Bánh Thánh đã vô tình bị rơi xuống đất trong lúc linh mục cho rước lễ. Lập tức vị linh mục cúi mình nhặt Mình Thánh lên, nhưng bỗng nhiên Thánh Thể tự bay lên cao và được bao phủ bằng vầng hào quang sáng láng. Sau đó ít phút, hình một Trẻ Nhỏ xuất hiện nhiệm mầu trong Bánh Thánh. Tất cả các giáo dân và tu sỹ nam nữ tham dự Thánh Lễ đều có thể chiêm ngắm.
Hơn 800 năm đã qua, phép lạ này vẫn còn được tiếp tục tôn thờ. Mỗi ngày Thứ Năm trong tháng, tại thánh đường Thánh Phêrô ở Douai, nhiều tín hữu họp nhau để cầu nguyện trước Thánh Thể nhiệm mầu.
TẠI BOLSENA, Ý
NĂM 1264.
Năm 1263, linh mục người Đức là Phêrô Prague dừng chân tại Bolsena trên đường hành hương Roma. Ngài dâng thánh lễ tại Vương Cung Thánh Đường Bolsena, và đến khi truyền phép, Bánh Thánh đã trở nên một miếng thịt. Phép lạ này đã củng cố vững mạnh niềm tin của chính vị linh mục về sự hiện diện của Chúa Giêsu trong Phép Thánh Thể. Khi những dữ kiện chắc chắn, Đức Giáo Hoàng Piô IV truyền Đức Giám Mục của giáo phận đem Thánh Thể và khăn thấm Máu Thánh đến cho Ngài. Thịt Thánh này đã được kiểm chứng bởi chính Đức Giáo Hoàng và bởi Thánh Thomas Aquinas.
Phép lạ này đã thôi thúc Đức Thánh Cha mở rộng lễ Mình Máu Thánh Chúa ra toàn thể Giáo Hội hoàn vũ để mọi người được nhận biết tình thương của Thiên Chúa đối với những ai yêu mến và tôn kính Ngài.
TẠI OFFIDA, Ý
NĂM 1273-1280.
Tại Offida, gần thánh đường Thánh Augustine, nơi có lưu giữ thánh tích phép lạ Thánh Thể xảy ra vào năm 1273 khi Bánh Thánh trở nên Thịt Chúa một cách sống động. Có nhiều tài liệu viết về phép lạ này, trong số đó là bản sao chép đã được thị thực để làm bằng chứng của một miếng da cừu thuộc thế ký 13, được viết bởi công chứng viên Giovanni Battista Doria vào năm 1788. Nhiều sắc lệnh của các vị Giáo Hoàng bắt đầu là Đức Boniface VIII (12955), đến Đức Sixtus V (1585), các cuộc thảo luận của các thánh bộ Roma, các sắc lệnh, văn bản, những bức vẽ, những tấm đá ghi khắc kỷ niệm, và những lời chứng của những khuôn mặt giá trị lịch sử, trong số đó phải kể đến nhà Antinori và Fella.
TẠI PARIS, PHÁP
NĂM 1290.
Phục Sinh năm 1290, một kẻ không tin đã thóa mạ tới Đức Tin, cũng là người không tin tưởng vào sự Hiện Diện Thật của Chúa Giêsu trong Phép Thánh Thể, đã chiếm đoạt của một Bánh Thánh với chủ đích để làm giảm giá trị Phép Thánh Thể.
Nó đã đâm Bánh Thánh và ném Thánh Thể vào nước sôi. Lạ lùng thay, Bánh Thánh đã bay ra khỏi nồi nước trước mặt của hắn. Hắn đã bị khủng hoảng bởi sự kiện này, sau đó nắm Bánh Thánh vào bồn rửa mặt của một phụ nữ đạo đức. Bà này ngay lập tức đã mang Bánh Thánh đến cho cha xứ của bà.
TẠI GLOTOWO, BA LAN
NĂM 1290.
Năm 1290, do sự chiếm đóng của người Lithuanians, một linh mục ở làng Glotowo đã vội vàng chôn dấu một bình đựng mình thánh bằng bạc mạ vàng với Bánh Thánh đã truyền phép.
Những người lính Lithuanian đã đào bới ngôi làng và nhà thờ. Không một người sống sót biết về Mình Thánh bị chôn dấu ở đâu. Chỉ sau đó ít năm, trong khi cày ruộng vào mùa xuân, một nông dân đã bất ngờ tìm thấy, nhờ vào thái độ lạ lùng của những con bò của anh ta. Chúng đã cúi đầu xuống đất trong tư thế tôn thờ Thánh Thể và với hình ảnh một luồng sáng chói lòa phát ra từ trong lòng đất.
TẠI GRUADO (VALVASONE), Ý
NĂM 1294.
Giữa hàng trăm những tài liệu có thẩm quyền diễn tả về phép lạ Thánh Thể, trong đó có tài liệu tại Gruaro vào năm 1294 của nhà sử học địa phương Antonio Nicoletti (1765).
Một phụ nữ đang giặt những khăn bàn thờ của nhà xứ St. Giusto trong một nhà giặt công cộng ở Versiola.
Bỗng nhiên bà nhận ra khăn bàn thờ dính Máu. Quan sát kỹ hơn, bà nhận ra rằng Máu tràn ra từ một mụn nhỏ Bánh Thánh được truyền phép được dấu giữa tấm khăn cuộn lại.
TẠI GERONA, TÂY BAN NHA
NĂM 1297.
Phép lạ Thánh Thể tại Gerona xảy ra trong khi cử hành thánh lễ, vị linh mục hoài nghi về sự hiện diện thật sự của Chúa Kitô trong Phép Mình Thánh. Nhưng khi đến giây phút Rước Lễ, vị linh mục không sao nuốt nổi Mình Thánh, bây giờ đã biến thành một miếng thịt trong miệng của mình. Nhưng thánh tích này đã không may bị phá hủy do nội chiến vào năm 1936.
TẠI FIECHT, ÚC CHÂU
NĂM 1310.
Ngôi làng nhỏ của Thánh Georgenberg-Fiecht trong thung lũng Inn được nổi tiếng nhờ phép lạ Thánh Thể xảy ra vào năm 1310. Trong khi cử hành thánh lễ, vị linh mục bị cám dỗ về sự hiện diện của Chúa Giêsu trong bánh thánh đã truyền phép. Ngay sau khi vừa đọc lời truyền phép, rượu đã đổi thành máu lênh láng trong chén thánh. Biên niên sử đã ghi năm 1480, sau 170 năm, máu Thánh vẫn “nguyên vẹn như vừa chảy ra từ một vết thương.” Máu Thánh châu báu của Chúa ngày nay vẫn còn được lưu giữ trong mặt nhật ở Đan Viện thánh Georgenberg.
TẠI HERKENRODE-HASSELT, BỈ
NĂM 1317.
Trong nhà thờ chính tòa St. Quintinus ở Hasselt đang trưng bày thánh tích về Phép Lạ Thánh Thể đã xảy ra tại Herkenrode năm 1317. Trong vòng nhiều thế kỷ, nhiều cuộc khảo cứu đã được thực hiện để chứng minh những Bánh Thánh đã truyền phép mà từ đó đã chảy máu được bảo vệ một cách lạ lùng. Những cuộc khảo nghiệm trong đó đã được thực hiện vào thế kỷ 18 do Khâm Sứ Tòa Thánh (the Apostolic Nuncio) Carafa và Giám Mục của Liège, hoặc được thực hiện do Tổng Giám Mục của Malines trong khi thăm viếng Archduchess Isabel.
Trong nhà thờ chính tòa, người ta còn thấy nhiều bức tranh về những phép lạ được vẽ bởi một học trò của Jordaens, Jan van Boeckhorst
TẠI CASCIA, Ý
NĂM 1330.
Năm 1330. Tại Cascia, một dân cư ngã bệnh ngặt nghèo đã xin mời đem Mình Thánh Chúa đến. Vị linh mục có lẽ vì vội vàng, vô ý thay vì đem bình để đựng Mình Thánh, đã kẹp Thánh Thể trong một cuốn sách nguyện.
Khi đến ơi, vị linh mục mở cuốn sách, bỗng nhìn thấy một cảnh tượng kinh hãi, đó là Bánh Thánh đã biến thành máu và những trang sách thấm đầy máu.
TẠI STIPHOUT, TÂN TÂY LAN
NĂM 1342.
Trong phép lạ Thánh Thể ở Stiphout, Bánh Thánh đã được cứu trong một vụ hỏa hoạn thiêu rụi toàn ngôi nhà thờ mà sau này đã được tái xây dựng. Trong nhiều tài liệu về biến cố này có bức vẽ phép lạ xảy ra khi thánh đường bị cháy.
Biến cố này được các giáo dân Stiphout sốt sắng tôn kính, đặc biệt trong các dịp mừng lễ Thánh Thể (Corpus Christi).
TẠI AMSTERDAM, HÀ LAN
NĂM 1345.
Phép lạ Thánh Thể xảy ra ở Amsterdam liên quan đến Bánh Thánh đã truyền phép được bảo vệ từ trong những ngọn lửa.
Ysbrand Dommer rất bệnh và đã ói mửa khi rước lễ. Người giúp việc (maid) đã đổ Thánh Thể mà bệnh nhân ói ra vào trong một lò sửa cháy. Bánh Thánh này đã được tìm thấy hôm sau còn nguyên vẹn và bay lơ lửng trong lò sưởi. Có rất nhiều chứng nhân đã chứng kiến phép lạ này, và đức giám mục Utrech là Jan van Arkel đã ngay lập tức truyền lệnh để tôn kính. Ngày hôm nay tại Amsterdam hàng năm vẫn tổ chức cung nghinh Thánh Thể để tưởng nhớ đến phép lạ này.
Năm 1452, nguyện đường bị ngọn lửa thiêu rụi, nhưng mặt nhật chứa Bánh Thánh lạ vẫn không bị hề hấn gì.
TẠI ALBORAYA-ALMÁCERA, TÂY BAN NHA
NĂM 1348.
Năm 1348, một vị linh mục trên con đường đi thăm kẻ liệt đem theo Mình Thánh Chúa, trượt chân và ngã xuống một dòng sông cùng với Thánh Thể bị nước cuốn đi. Vị linh mục đáng thương này đang buồn bã về sự mất mát ấy, nhưng bỗng nghe có tiếng các bạn chài gọi từ xa, mời ngài đến gần bờ xem một số con cá với những miếng tròn trong miệng chúng giống như Bánh Thánh. Thánh Thể đã được nhận lại và đem về nhà thờ trong một cuộc rước long trọng trong đó cả dân làng đều tham dự.
Niềm vui lớn lao nhất của ngài là nhìn thấy ba con cá lạ lùng nhảy ra khỏi nước, đưa Bánh Thánh còn nguyên vẹn trong miệng của chúng giống như những kỷ vật nhỏ.
TẠI BRUSSELS, BỈ
NĂM 1370.
Trong nhà thờ chính tòa Brussels ở đó có nhiều họa phẩm trình bày về phép lạ Thánh Thể xảy ra vào năm 1370. Những kẻ phạm thánh đã ăn cắp Thánh Thể rồi dùng dao đâm khi trên con đường đến đưa cho bọn phản loạn. Từ những thánh tích này đã chảy thành một dòng máu tươi. Phép lạ này vẫn được tôn sùng cho đến những thập niên trước. Nhiều yêu cầu của nhiều khảo cứu khác nhau được dùng để duy trì Bánh Thánh của Phép Lạ Thánh Thể. Thánh Thể đã được giữ cho đến nay ở bảo tàng viện cạnh nhà thờ chính toàn trong một nguyện đường cổ xưa của Bí Tích Thánh Thể. Nhiều bức thêu của thế kỷ 18 đã nói về biến cố phép lạ này.
TẠI MIDDLEBURG-LOVANIO, BỈ
NĂM 1374.
Phép lạ Thánh Thể này xảy ra vào năm 1374. Trong thánh đường Thánh Phêrô ở Middleburg, khi Thánh Thể trở thành miếng thịt chảy máu. Một phần nhỏ của Bánh Thánh vẫn còn được lưu truyền cho đến ngày nay tại Louvain bởi các cha dòng Augustinô.
Vị tu sỹ, Jean de Gheest, cha giải tội của Đức Tổng Giám Mục, đấng cho phép sự sùng bái, đã xin một phần Thánh Tích làm quà tặng.
Một phần khác của Thánh Tích hiện đang được lưu giữ tại thánh đường Thánh Phêrô ở Middleburg.
TẠI WILSNACK, ĐỨC
NĂM 1383.
Trong một cuộc hỏa hoạn lớn bùng phát ở làng Wilsnaack vào năm 1383, giữa những đổ nát của nhà thờ giáo xứ, người ta đã tìm thấy ba Bánh Thánh còn nguyên vẹn. Tin này đã được lan truyền rộng rãi và thu hút nhiều khách hành hương. Một ngôi thánh đường mới đã được xây trên chỗ đó để tôn vinh phép lạ. Lòng sùng mộ này được chứng giám bởi hai sắc lệnh của Đức Eugene IV năm 1447.
TẠI POZNAN, BALAN
NĂM 1399.
Năm 1399 tại thành phố Poznan, một số kẻ phạm thánh đã ăn cắp ba Bánh Thánh đã làm phép, rồi đâm Thánh Thể bằng những dụng cụ nhọn. Lập tức Máu Thánh tuôn trào, và bất cứ cố gắng nào để phá hủy, Bánh Thánh vẫn không hư hao. Sau khi đã cố gắng, chúng bèn vất Thánh Thể vào một đầm lầy. Nhưng Mình Thánh đã bay lên cao, tỏa ra một luồng sáng. Sau khi làm giờ đền tạ, Đức Giám Mục đã thu hồi được Mình Thánh, ngày nay giáo dân vẫn tôn thờ tại thánh đường Corpus Domini ở Poznan.
TẠI BOXMEER, HÀ LAN
NĂM 1400.
Trong thánh lễ ở Boxmeer, Hà Lan năm 1400, rượu Thánh đã trở nên Máu và nổi lên trong chén thánh, văng vào khăn thánh.
Linh mục chủ lễ hoảng sợ khi nhìn thấy điều này, và xin Thiên Chúa tha thứ cho sự nghi ngờ của mình, và lập tức máu thánh ngừng không sục sôi trào ra khỏi chén thánh. Máu Thánh đã rơi trên khăn thánh bị rút lại thành hình cỡ một hạt dẻ.
Ngay cả đến hôm nay, người ta có thể thấy Máu Thánh, đã không thay đổi theo thời gian.
TẠI WEITEN-RAXENDORF, ÚC
NĂM 1411.
Vào thế kỷ thứ XV, ở Úc thường có những bọn trộm vào ăn cắp Mình Thánh Chúa, vì thế, các vị trong Hội Thánh đã giữ Mình Thánh trong phòng thánh.
Mặc dù đã được coi sóc cẩn thận, vào năm 1411, kẻ cắp đã đánh cắp thành công Thánh Thể từ một nhà thờ của một giáo xứ ở Weiten. Thánh Thể bị rơi rớt trên mặt đất trong khi đã tìm lại được trên một con đường sau sáu bẩy ngày do một phụ nữ ngoan đạo. Bánh Thánh đã tỏa sáng chói ngời, được phân chia thành hai Miếng, nhưng đã kết hợp thành một bởi những sợi chỉ bằng Thịt Chảy Tươi.
TẠI HERENTALS, BỈ
NĂM 1412.
Trong phép lạ Thánh Thể xảy ra tại Herentals, một số Bánh Thánh đã bị ăn cắp và được tìm thấy sau tám ngày và còn hoàn toàn không bị hủy hoại mặc dù dưới trời mưa. Thánh Thể đã được tìm thấy ở một cánh đồng gần một cái hang con thỏ, vây quanh bởi ánh sáng và chiếu tỏa dưới hình thánh giá.
Mỗi năm, hai bức tranh vẽ của Antoon van Ysendyck, diễn tả về phép lạ được cung nghinh ra cánh đồng ở đó có một đền thánh nhỏ, De Hegge, được xây. Thánh lễ kỷ niệm được cử hành trước nhiều người tham dự. Hai bức tranh này hiện đang được lưu giữ tại Nhà Thờ Chính Tòa Sint-Waldetrudiskerk ở Herentals.
TẠI ERDING, ĐỨC
NĂM 1417.
Thứ Năm Tuần Thánh 1417, một người dân quê đã ăn cắp một Bánh Thánh đã truyền phép, nhưng trên đường đi, Thánh Thể đã bay lên trời khỏi tay người này. Anh ta đã cố gắng bằng mọi cách chộp lấy nhưng đã hoàn toàn bất lực. Nhờ đức giám mục mà Thánh Thể đã được thu hồi. Một nhà nguyện đã được dựng lên trên nơi xảy ra phép lạ. Rất nhiều người hiếu kỳ về biến cố này đã đến kính viếng phép lạ tại đây.
TẠI GUADALUPE, TÂY BAN NHA
NĂM 1420.
Trong khi cử hành Thánh Lễ, vị linh mục nhìn thấy nhiều giọt máu rơi xuống từ Bánh Thánh đã truyền phép. Phép lạ này đã củng cố đức tin cho chính vị linh mục ấy, và nhiều tín hữu, trong số đó có Vua của Castile. Nhiều tài liệu đã làm chứng về phép lạ. Thánh tích đã được trưng bày để giáo dân đến tôn kính trong Hội Nghị Thánh Thể tại Toledo vào năm 1926. Ngày nay phép lạ này đã trở nên biểu chứng của lòng tin cho nhiều người giáo dân Tây Ban Nha.
TẠI ZARAGOZA, TÂY BAN NHA
NĂM 1427.
Trong một Bánh Thánh bị một người phụ nữ ăn cắp để làm bùa yêu, xuất hiện Chúa Giêsu Hài Đồng. Trong hội trường lưu giữ các tài liệu thành phố của Zargoza còn được lưu giữ tài liệu diễn tả chi tiết phép lạ này. Và trong nhà thờ chính tòa, cạnh nguyện đường “San Domiguito del Val” còn có bức vẽ chi tiết, diễn tả một cách rõ ràng biến cố lạ lùng này.
TẠI AVIGNON, PHÁP
NĂM 1433.
Ngày 30 tháng 11, 1433 tại một thánh đường nhỏ do các tu sỹ Gray Penitents phục vụ thuộc Dòng Phanxicô có đặt Mình Thánh ngày đêm.
Sau nhiều ngày mưa, các sông tràn nước, và một cách hết sức đặc biệt, Avignon đã bị chìm trong nước. Bằng thuyền, hai tu sỹ Dòng đã đến được thánh đường nơi mà Mình Thánh đang bỏ ở đó sau khi đặt cho người ta tôn thờ. Khi bước vào thánh đường, hai vị nhận ra rằng nước đã rẽ ra hai bên tả hữu, để bàn thờ và Thánh Thể hoàn toàn khô ráo.
TẠI ETTISWIL, THỤY SỸ
NĂM 1447.
Tại Ettiswil ở đó có một đền thánh tôn kính phép lạ Thánh Thể đã xảy ra vào năm 1447. Ann Vogtli, một người theo thờ Satan, đã ăn cắp hộp đựng Thánh Thể chứa một Bánh Thánh lớn từ nhà thờ một họ lẻ. Thánh Thể được tìm thấy ở hàng rào một bụi rậm, bay lên cao và được bao quanh bởi ánh sáng chói ngời, chia thành 7 Miếng nhỏ kết lại như một bông hoa. Nhiều Đức Giáo Hoàng đã ban ơn xá cho những ai kính viếng đền thánh. Lễ lớn nhất kỷ niệm phép lạ được tổ chức vào Chúa Nhật “Laetare” thứ tư Mùa Chay và 2 ngày sau đó.
TẠI TURIN, Ý
NĂM 1453.
Bên trong Vương Cung Thánh Đường Mình Thánh Chúa ở Turin, có một hàng rào sắt gần sát với nơi, ở đó năm 1453, phép lạ Thánh Thể đầu tiên đã xảy ra ở Turin. Bên trong hàng rào đã có những dòng chữ diễn tả phép lạ như sau: “Tại đây một con lừa cái trong khi chuyên chở Mình Thánh đã quì xuống thờ lạy, ở nơi đây Bánh Thánh đã bay ra ngoài cái bọc đựng một cách lạ lùng và nâng lên cao; ở đây Bánh Thánh đã hạ xuống một cách nhẹ nhàng trên bàn tay những người dân Turin; và cũng ở đây, nơi đã thực hiện phép lạ. Ghi nhớ, gối quì cầu nguyện (6 tháng Sáu, 1453)”.
Rỗi bỗng nhiên chiếc bọc được mở ra và mặt nhật có Thánh Thể bay lên trên những ngôi nhà chung quanh với sự ngỡ ngàng của dân chúng.
TẠI VOLTERRA, Ý
NĂM 1472.
Năm 1472, trong thời gian chiến tranh xảy ra giữa Volterra và Florence, một người lính đã vào Nhà Thờ Chính Tòa Volterra, với mục đích ăn cắp Bình Thánh quí giá bằng ngà đựng Bánh Thánh đã truyền phép. Vừa khi hắn rời khỏi Nhà Thờ Chính Tòa, trong thái độ tức giận đối với Thánh Thể Chúa Giêsu, hắn ném bình thánh với những gì quí báu trong đó vào tường thánh đường. Tất cả Thánh Thể trong đó đổ ra, và hào quang bao phủ, bằng một ánh sáng lạ lùng – dọi chiếu lên không trung và lưu lại một thời gian dài. Nhiều người đã chứng kiến biến cố lạ lùng này.
TẠI SALZANO, Ý
NĂM 1517.
Biến cố đặc biệt đã xảy ra ở Salzano vào năm 1517. Một linh mục đã được mời đem Mình Thánh Chúa cho một kẻ liệt trong cơn hấp hối. Mùa và thời gian không thích hợp để kiệu Mình Thánh, vì vậy vị linh mục chỉ đem theo một chú giúp lễ. Khi đến một cánh đồng được bao quanh bởi sông Muson, có một số con lừa đã quay lại và tiến về phía linh mục. Khi đến gần, chúng đã quì gối và theo sau Phép Thánh Thể cho đến khi đến nhà bệnh nhân. Sau đó, cùng với linh mục, chúng lại quay về nơi đồng cỏ.
TẠI GUADALUPE, MỄ TÂY CƠ
NĂM 1531.
Lịch sử không thể chối cãi hay phản biện về Thánh Thể và Nhập Thể của Con Thiên Chúa, “Thân xác Chúa Cứu Thế và thân xác Maria,” theo Thánh Augustine. Giáo Hội “suy niệm Đức Maria với niềm vui trong hình ảnh tinh tuyền nhất – hình ảnh mà Mẹ ao ước và hy vọng là sự toàn vẹn của Mẹ” (SC, 103): nhà tạm, cung lòng, hộp nhỏ đựng Mình Thánh.
Đức Mẹ đã hiện ra trong áo choàng Guadalupe trong một áo choàng được thắt lưng bằng một dây nịt đen, hình ảnh nói lên rằng nó được mang bởi những phụ nữ địa phương trong lúc mang thai.
TẠI PONFERRADA, TÂY BAN NHA
NĂM 1533.
Trong phép lạ xảy ra tại Ponferrada, Juan De Benavente quyết tâm ăn cắp một chén bằng bạc quí trong nhà tạm, chứa đựng Mình Thánh Chúa của giáo xứ hắn. Thời gian sau đó là một cuộc tìm kiếm xảy ra phép lạ là các Mình Thánh được tìm thấy trong tình trạng nguyên vẹn không bị hư hao.
TẠI FAVERNEY, PHÁP
NĂM 1608.
Trong đêm vọng lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, các tu sỹ của Faverney quyết định đặt Thánh Thể cho mọi người kính viếng. Đêm đó, một trận hỏa hoạn đã xảy ra phá hủy bàn thờ và những tủ thánh, ngoại trừ mặt nhật có Mình Thánh Chúa. Mặt nhật đã được tìm thấy sau đó ít ngày trong tình trạng còn nguyên vẹn. Thánh Thể vẫn còn được lưu giữ cho đến hôm nay và hàng năm có rất nhiều khách hành hương đến kính viếng, tôn thờ phép lạ này.
TẠI CALANDA, TÂY BAN NHA
NĂM 1640.
Thiếu niên Miguel-Juan Pellicer bị cưa chân vì một tai nạn. Do được nuôi dưỡng bởi lòng sùng kính Phép Thánh Thể và Đức Mẹ trên Cột, một phép lạ đã xảy ra cho em, đó là em lập tức nhận được sự chấp thuận của Đức Tổng Giám Mục của Zaragoza, người cũng đã chủ sự tiến trình phong thánh của em. Trong một nhận định, ngài viết rằng, “Miguel-Juan Pillcer của Calanda được ban lại chân phải cho em là một phép lạ, cái chân mà đã bị cắt trước đó nhiều năm, và điều này không xảy ra theo tự nhiên, mà là một phép lạ.”
Tuy nhiên, theo một tài liệu trong tiến trình phong thánh, hai nhà giải phẫu có liên quan là Juan de Estanga và Diego Millaruelo đã được phỏng vấn, cùng với vị phụ tá phẫu thuật Juan Lorenzo Garcia và vị linh mục tuyên úy nhà thương Pascual del Cacho. Tất cả đều thề rằng, chân của Miguel Pellicer đã bị cưa.
Bài viết trên The Skeptoid tác giả Brian Dunning đã phổ biến một bài cải chính cho bài viết nguyên thủy. Trong bài sau này, đã chấp nhận rằng “Hai vị bác sỹ được Pellicero nhắc đến (Estanga và Millaruelo) đã được phỏng vấn trước tòa. Nhưng không ai trả lời là họ đã liên quan đến việc cắt bỏ chân của Miguel-Juan Pellicer.
TẠI TURIN, Ý
NĂM 1640.
Trong khi bị chiếm đóng bởi quân đội của Count Harcourt, những tên lính đã xông vào thánh đường St. Maria del Monte và giết hại nhiều thường dân.
Nhiều tu sỹ Capuchin bị phân tán. Một tên lính người Pháp đã mở được nhà tạm trong đó có chứa Mình Thánh Chúa. Một ngọn lửa bỗng bốc ra bao trùm lấy hắn – đốt cháy mặt hắn và áo quần hắn. Cánh cửa của nhà tạm được tôn thờ khảm bằng đá mã não, thạch anh và những viên bích ngọc vẫn còn giữ dấu in của bàn tay bị cháy của tên lính.
TẠI PRESSAC, PHÁP
NĂM 1643.
Trong phép lạ Thánh Thể tại Pressac, một bình thánh đựng Thánh Thể đã bị bỏ lẫn lộn sau một cuộc hỏa hoạn xảy ra trong thánh đường giáo xứ. Trong những gì tồn tại là một chén thánh được tìm thấy trong đống tro tàn, trong đó Thánh Thể hoàn toàn còn nguyên vẹn. Bánh Thánh lạ đã được cho rước ngày sau đó, nhưng có nhiều tài liệu làm chứng phép lạ đó vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay.
Trong số những tài liệu này là những cửa sổ của thánh đường Pressac có ghi lại nhiều cảnh khác nhau về phép lạ.
TẠI LOUVRE, PHÁP
NĂM 1667.
Trong các tướng phục vụ dưới thời Louis XIV (1643-1715) nước Pháp, Henri de La Tour d’Auvergne, Tử Tước Turenne (1611-1675), một trong sáu vị tướng được trọng vọng hơn cả. Ông thuộc giáo phái Calvin và rất phản đối sự hiện diện của Chúa Giêsu trong Phép Thánh Thể. Ông từng tuyên bố:
“Nếu ai thuyết phục được tôi tin vào sự hiện diện thực sự của Chúa Giêsu trong bí tích ấy, tôi sẽ sấp mình xuống đất liên lỷ để thờ lạy Ngài”.
Trong số những người thường xuyên trao đổi với ông về Bí Tích Thánh Thể có đức giám mục hùng biện thời danh lúc ấy là Đức Cha Bossuet, nhưng ông vẫn không bị thuyết phục. Một lần hai bên hẹn gặp tại lâu đài Louvre, địa điểm này ngày nay được xử dụng triển lãm nghệ thuật. Trong khi hai bên đang trao đổi, thì một ngọn lửa cháy tại gian phòng bên cạnh. Ngọn lửa dọa thiêu rụi mọi công trình nghệ thuật.
Để giập tắt ngọn lửa, Đức Giám Mục Boussuet đã đến nhà nguyện, kiệu Mình Thánh Chúa và tiến sát ngọn lửa cầu nguyện và ban phép lành. Bỗng nhiên ngọn lửa từ từ tàn dần và tắt hẳn. Trong số những người quì gối hát kinh Tedeum tạ ơn Chúa lúc bấy giờ có Tử Tước Turenne.
Từ khi phép lạ xảy ra năm 1667 cho đến khi qua đời, tướng Turenne đã trở về với Giáo Hội và hết lòng yêu mến, sùng mộ Phép Thánh Thể.
TẠI SIENA, Ý
NĂM 1730.
Trong vương cung thánh đường Thánh Francesco ở Soena, 223 Bánh Thánh đã được lưu giữ trọn vẹn trong vòng 276 năm. (Tổng Giám Mục Tiberio Borghese đã niêm phong inconsecrated một hộp đựng các bánh thánh trong vòng 10 năm. Một nhóm khoa học sau đó đã được phép thử nghiệm khi hộp được mở ra, chỉ tìm thấy những con sâu và những mảnh vụn mục nát.) Biến cố Siena ngược lại với những định luật vật lý và vạn vật học. Nhà khoa học Enrico Medi đã giải thích: “Điều trực tiếp can thiệp này từ Thiên Chúa là một phép lạ […] được tiếp nối và duy trì hằng thế kỷ, để chứng minh rằng sự thật hiển nhiên của Chúa Kitô trong Phép Thánh Thể.”
TẠI PAIERNO (NAPLES), Ý
NĂM 1772.
Ngày 29 tháng 8, 1774, Hội Đồng Tư Vấn của Tổng Giám Mục đồng chấp thuận một trường hợp liên quan đến việc tìm thấy lạ lùng và không thể giải thích tình trạng bảo tồn những Bánh Thánh bị ăn cắp từ một thánh đường St. Peter ở Patierno vào ngày 24 tháng 2, 1772.
Trong năm 1971, năm Thánh Thể của giáo phận đã thiết lập bằng sắc lệnh cho phép cộng đồng giữ nguyên tình trạng của phép lạ Thánh Thể. Nhưng bất hạnh, năm 1978, một số kẻ cắp đã ăn cắp thánh tích với Bánh Thánh phép lạ năm 1772.
Á THÁNH ANNE CATHERINE EMMERICH, ĐỨC
NĂM 1774-1824.
Anne Catherine Emmerich bị cưỡng bức rời khỏi đan viện bởi viên thống đốc. Trong thời gian ấy, sức khỏe của bà xuống dốc, và những cảm nghiệm lạ lùng đã được gia tăng: Bà nhận lãnh năm dấu thánh và được mặc khải nhiều lần. Một trong những lần ấy đã giúp bà tìm được căn nhà của Đức Mẹ ở Ephesus.
Thực ra, theo những tương truyền cổ cho rằng Đức Maria đã dựng một căn nhà tranh để ở cùng với thánh Gioan Tông Đồ ở thành phố này.
Tình huống lạ lùng của đời sống của Anne Catherine là trải qua nhiều năm, bà chỉ được nuôi dưỡng bằng Thánh Thể. Ngày 3 tháng 10, 2004 tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô, Anne Catherine Emmerich đã được tuyên phong Á Thánh.
THÁNH GIOAN BOSCO, Ý
NĂM 1848.
Thánh Gioan Bosco là người rất có lòng sùng kính Phép Thánh Thể. Rất nhiều tài liệu đã viết trong đó bao gồm những lời nói của thánh nhân về sự quan trọng của Bí Tích này. Một lần có 8 Bánh Thánh được lưu giữ trong khăn thánh, ngài đã nhân lên số Bánh Thánh để có thể trao ban cho một cộng đồng gồm 360 thanh thiếu niên tham dự thánh lễ và rước lễ.
TẠI LOURDES, PHÁP
NĂM 1888.
Năm 1888, một linh mục người Pháp trong Ủy Ban Hành Hương Toàn Quốc đã tổ chức một buổi rước Thánh Thể tại Lộ Đức; và một phép lạ chữa lành đã xảy ra và được nhiều người chứng kiến…Từ đó nhiều bệnh nhân đã hành hương Lourdes, được ban phép lành Thánh Thể và đã có nhiều người được chữa lành trong các buổi kiệu Thánh Thể.
Phòng Thánh của Lourdes là một thí dụ rõ ràng, vì ngày đêm luôn có sự hiện diện của Chúa Giêsu Thánh Thể.
TERESA NEUMANN, ĐỨC
NĂM 1898-1962.
Cuộc đời của Teresa Neumann đã thay đổi hết sức ngạc nhiên sau khi được chữa lành một cách lạ lùng bệnh bại liệt và mù ở tuổi 25. Khoảng một năm sau đó, bà được in năm dấu thánh và bắt đầu chay tịnh suốt 36 năm cho đến khi qua đời. Lương thực của bà là Mình Thánh Chúa, và vì lý do đó, các quan chức Nazi trong thế chiến II, đã rút thẻ thực phẩm và cho bà gấp đôi soap để giặt khăn và áo của bà vì mỗi thứ Sáu. Ngày này, Máu đã rỉ ra nơi các dấu thánh trong khi bà hân hoan, cảm nghiệm cuộc khổ nạn của Chúa Kitô. Hitler rất sợ Teresa. Ngày 18 tháng 9 năm 1962, Bà qua đời do bệnh tim sau khi đã thường bị đau ngực. Bà thuộc Dòng Ba Phanxicô.
Giáo Hội Công Giáo không công nhận cũng không từ chối sự kiện sống mà không cần đến thực phẩm, cũng không nhận định về những dấu thánh của bà. Vận động phong chân phước cho bà đã thu được 40.000 chữ ký. Năm 2005, Gerhard Ludwig, Giám mục của Regensburg, đã chính thức theo Giáo luật tiến hành thủ tục phong chân phước cho bà.
ĐẤNG ĐÁNG KÍNH MARTH ROBIN, PHÁP
NĂM 1902-1981.
Nhà triết học người Pháp, Jean Buitton đã kể lại một dấu chứng về Phép Lạ của Robin: “Cô là một thôn nữ miền quê nước Pháp, người mà trong ba mươi năm không hề ăn hoặc uống, thay vào đó chỉ được nuôi dưỡng mình bằng Bí Tích Thánh Thể. Mỗi ngày thứ Sáu, cô đã sống lại những đau đớn của cuộc Thương Khó Chúa Giêsu trên những dấu thánh của mình. Một người phụ nữ có lẽ rất khác thường, rất ngoại thường và đảo lộn của thời đại chúng ta, nhưng là người ngay cả thời đại của truyền hình cũng không được biết gì về thế giới bên ngoài, bị chôn vùi trong sự thinh lặng thẳm sâu…Trong cuộc gặp gỡ đầu tiên của tôi, tôi nhận thấy rằng Marthe Robin nhẽ ra phải là một “nữ tu bác ái”, luôn luôn như khi bà có cả ngàn người đến thăm viếng”.
Ngày 7 tháng Mười Một 2014, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã truyền cho Bộ Phong Thánh ra sắc chỉ công nhận nhân đức anh hùng của Marthe Robin (1902-1981, một giáo dân và cũng là sáng lập Foyers de Charité. Đây là bước đầu trong tiến trình phong Chân Phước.
Marthe Robin đã được công nhận là “đáng kính” bởi Đức Giáo Hoàng Phanxicô.
Á THÁNH ALEXANDRINA MARIA DA COSTA, BỒ ĐÀO NHA
NĂM 1904-1955.
Alexandrina bị bại liệt từ năm 21 tuổi do một tai nạn khủng khiếp từ mối đe dọa bạo loạn. Tuy bà đã không phục hồi, buồn bã và cô đơn, nhưng bà luôn suy niệm và tâm sự với Chúa: “Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã là tù nhân trong nhà tạm cũng như con đây trên giường, vì thế Chúa và con có thể trở nên những kẻ đồng hành”.
Theo sau sự đau đớn thể xác đã được thêm vào: trong vòng bốn năm, mỗi Thứ Sáu, bà được nhìn thấy Cuộc Khổ Nạn và những gì tiếp sau thời khắc đó; và trong 13 năm cho đến khi bà qua đời, bà chỉ được nuôi sống bằng Thánh Thể. Cuộc đời bà biến thành một lời cầu nguyện liên lỷ cho các tội nhân được ăn năn trở lại. Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã phong Á Thánh cho Alexandrina ngày 25 tháng 4, 2004.
THIÊN THẦN HÒA BÌNH, BỒ ĐÀO NHA
NĂM 1916.
Một thiên thần đã hiện ra ba lần với các trẻ chăn chiên ở Fatima để chuẩn bị cho những lần Đức Mẹ hiện ra trong tương lai và khuyến khích các em siêng năng Rước Lễ.
Trong lần hiện ra lần thứ 3, thiên thần đã trao cho Lucia rước lễ với Bánh Thánh mà nhỏ máu xuống chén thánh. Phanxicô và Jacinta chưa rước lễ lần đầu, nên được trao Thánh Thể còn lại trong chén thánh. Trong lần hiện ra này, thiên thần đã nói với các em: “Hãy ăn và uống Mình và Máu của Chúa Giêsu, cơn thịnh nộ bởi sự vô ơn của loài người. Hãy dâng lên sự thống hối nhân danh họ để an ủi Thiên Chúa các em”.
“Chúng tôi bắt đầu nhìn thấy từ xa, một ánh sáng trắng hơn tuyết qua hình hài một người, biến đổi và sáng láng như pha lê trong những tia sáng của mặt trời…”.
Chúng tôi nhìn thấy một thiên thần cầm trong tay trái của ngài một chén lễ, và ngưng lại vào không gian trên đó là Mình Thánh từ đó nhỏ máu rơi xuống chén thánh…”.
TẠI BETANIA, VENEZUELA
8 THÁNG 12 NĂM 1991.
Ngày 8 tháng 12, 1991, cha Otty Ossa Aristizábal đang cử hành Thánh Lễ trong nhà nguyện của Đền Thánh Betania ở Cúa, và trong khi truyền phép đã nhìn thấy Bánh Thánh chảy máu. Bánh Thánh Lạ lưu giữ ở thành phố Los Teques, tại tu viện Các Nữ Tu Augustinian Recollects của Thánh Tâm Chúa Giêsu, ở đó Bánh Thánh được ngày đêm trưng bày cho các tín hữu cũng như các khách hành hương từ nhiều nơi đến kính viếng, tôn thờ. Nhiều biến cố phi thường đã diễn ra liên quan với Bánh Thánh Phép Lạ, trong đó nổi bật đối với giới trẻ Mỹ đã thu hình Phép Lạ giống như trái tim, khi được trưng bày cho các tín hữu tôn thờ.
TẠI BUENOS AIRES, Á CĂN ĐÌNH
NĂM 1992-1994-1996.
Giáo xứ Thánh Maria ở Buenos Aires đang có hình ảnh chính của 3 phép lạ Thánh Thể đã xảy ra vào năm 1992, 1994, 1996. Giáo sư Ricardo Castannon Gomez đã được Đức Tổng Giám Mục Buenos Aires, và bây giờ là đương kim Giáo Hoàng Phanxicô mời để nghiên cứu về phép lạ đã xảy ra ngày 15 tháng 8, 1996.
Đây là trường hợp được trao cho Giáo Sư Castnon liên quan đến Phép Lạ Thánh Thể đã xảy ra năm 1996 tại giáo xứ Thánh Maria. Vào ngày 15 tháng 8, 1996, một tín hữu lên rước lễ bằng tay, nhưng anh ta để rơi xuống đất và không muốn lấy lên vì thấy Thánh Thể như “xấu xí” đối với hắn. Một tín hữu sốt sắng khác đã nhặt lên và đặt Bánh Thánh ở một chỗ theo lệnh của linh mục. Cha Alejandro Pezer, theo truyền thống trong những trường hợp này đã để Bánh Thánh vào một bình đầy nước và đặt vào nhà tạm, nghĩ rằng Bánh Thánh sẽ tan biến.
Năm 2001, mẫu thí nghiệm về phép lạ này được giao cho Giáo Sư Linoli, người phân tích bạch huyết cầu và nói một cách chắc chắn rằng những mẫu thí nghiệm này đến từ mô (tissue) tim. Kết quả này đã có cùng một kết quả theo những khảo nghiệm trước của Phép Lạ Thánh Thể của Lanciano.
Năm 2002, mẫu thí nghiệm lại được gửi đến Giáo Sư John Walker tại Đại Học Sydney bên Úc. Kết quả đã xác nhận những mẫu này là những tế bào của một bắp thịt và đúng với bạch huyết cầu của bên ngoài thân thể con người được phân nhỏ sau 15 phút, và trường hợp này đã qua được 6 năm.
TẠI CHIRATTAKONAM
TỔNG GIÁO PHẬN TRIVANDRUM, INDIA
5 THÁNG 5 NĂM 2001.
Một phép lạ Thánh Thể được công nhận mới đây xảy ra vào ngày 5 tháng 5, 2001 tại Trivandrum, Ấn Độ.
Trong Bánh Thánh đã xuất hiện hình một người giống như Chúa Kitô bị đội mão gai. Thượng Phụ Cyril Mar Baselice, Tổng Giám Mục của giáo phận Trivandrum, đã viết về biến cố phi thường này: “[…] Đối với chúng ta những kẻ tin vào những gì chúng ta thấy là những điều mà chúng ta luôn tin […]. Nếu Chúa chúng ta nói với chúng ta bằng cách cho chúng ta dấu hiệu này, nó đòi hỏi sự đáp trả của chúng ta.” Mặt nhật chứa đựng Bánh Thánh hiện đang được lưu giữ trong thánh đường.
TẠI TIXTLA, MỄ TÂY CƠ
21 THÁNG10 NĂM 2006.
Ngày 12 tháng 10, 2013, H.E. Giám Mục Alejo Zavala Castro, Giám Mục Giáo Phận Chilpancingo-Chilapa, gửi thư luân lưu để công nhận phép lạ Thánh Thể đã xảy ra tại Tixtla, ngày 21 tháng 10, 2006. Trong thư ngài viết: “Điều lạ lùng này mang lại cho chúng ta một dấu chứng hiển nhiên về tình yêu của Thiên Chúa được củng cố sự hiện diện thật của Chúa Giêsu trong Thánh Thể… Trong tình yêu của người chủ chăn giáo phận, tôi nhận ra rằng đây là sự vượt quá tự nhiên của một chuỗi biến cố liên quan đến Thánh Thể Chảy Máu ở Tixtla… Tôi tuyên bố trường hợp này, như một dấu hiệu của trời cao…”.
Giáo quyền muốn rằng để đặc biệt chứng minh nội dung của một Phép Lạ, tự nó phép lạ đó phải dựa trên những tiêu chuẩn sau:
1.Thần Học:
Sự can thiệp đến từ Thiên Chúa. Nó là một sự thánh thiện tự nhiên.
- Khách Quan:
‘Hành động biến đổi’ (The alteration) của những sự kiện này hoặc có những dấu vết luật tự nhiên.
- Chủ Quan:
Bất cứ ai đón nhận phép lạ ‘nhận thức’ hoặc ‘đón nhận’ với một thái độ đức tin rằng biến cố lạ lùng này đến từ thánh ý yêu thương của Thiên Chúa.
- Mục Đích:
Nó có kết quả cuối cùng là sự thánh thiện cho người đó hoặc nhiều người.
TẠI SOKÓLKA, BA LAN
12 THÁNG 10 NĂM 2008.
Ngày 12 tháng 10, 2008, trong buổi lễ cung hiến thánh đường Saint Anthony Sokólka, thánh lễ vào lúc 8:30 được cử hành do một vị chưởng ấn trẻ, Filip Zdrodowski. Trong lúc giáo dân rước lễ, một Mình Thánh đã bị rơi khỏi tay linh mục. Người phụ nữ đang qùy sẵn sàng để rước lễ đã báo cho cha ấy biết. Vị linh mục này đã phản ứng một cách vô cảm và cho rằng đã bẩn nên để vào một chiếc bình được dùng đựng nước cho các linh mục rửa tay sau khi đã cho Rước Lễ. Sau khi đã kết thúc thánh lễ, Nữ tu Julia Dubowska, trông coi phòng thánh, đã mang theo chiếc bình cùng với Thánh Thể trong đó và để được bảo đảm, nữ tu này đã chuyển qua một chiếc bình khác rồi khóa lại.
Đầu tháng Giêng 2009, Hội Đồng Tư Vấn của Bialystok đã mời hai chuyên viên chuyên môn về các cơ quan và tế bào để tìm hiểu nguyên nhân cái chết (pathologoical anatomy) của Đại Học Y Khoa Bialystok, Giáo sư Maria Elzbieta Sobaniec-Lotowska và Giáo sư Stanislaw Sulkowski để giảo nghiệm Bánh Thánh bị chảy máu.
Ngày 7 tháng Giêng, Giáo sư Sobaniec-Lotowska đi Sokólka và lấy từ bánh thánh một mẫu nhỏ để thí nghiệm về sự mầu nhiệm trong Bánh Thánh.
“Thoạt đầu tôi bị chinh phục đây là một cục máu” Nhưng sự thật ngoài sự tưởng tượng, hai nhà khoa học của Đại Học Bialystok, bằng những khảo nghiệm riêng của họ, bằng những phương pháp tối tân của khoa học hiện đại (most modern optical microscopes and the transmission electronic) đã đi tới kết luận. (Giáo sư Sulkowski đã không biết mẫu thí nghiệm của mình lấy từ Bánh Thánh): cuộc thí nghiệm tương tự đã cho biết đó không phải là cục máu, hoặc giọt máu… nhưng là một miếng thịt của trái tim đang sống. Và một số nhận xét còn đặc biệt hơn cho rằng đó là bắp thịt tim của một người trước khi tắt thở.
TẠI LEGNICA, BALAN
NĂM 2013.
Trong nhà thờ Thánh Hyacinth ở Legnica, trong thánh lễ Giáng Sinh 25 tháng 12, 2013, một Bánh Thánh đã bị rơi xuống đất trong khi rước lễ. Thánh Thể liền được mang lên, đặt vào một bát nước và được cất vào trong nhà tạm theo chỉ dẫn của Giáo Luật. Một ít ngày sau đó, một dấu máu đỏ xuất hiện trên bề mặt bát nước. Giám mục của Legnica lúc đó là Stefan Cichy, đã quyết định thực hiện một sự phân tích khoa học về sự kiện này. Những kết quả thật bất ngờ và quả quyết rằng “bắp thịt cơ tim con người và những biến đổi thường xuyên xuất hiện trong cơn hấp hối”.
***
“Còn có nhiều điều khác Đức Giêsu đã làm. Nếu viết lại từng điều một, thì tôi thiết nghĩ: cả thế giới cũng không đủ chỗ chứa các sách viết ra” (Gioan 21:25).
Những gì Thánh Gioan đã dùng để đóng lại Phúc Âm của ngài, cũng có thể dùng để tổng kết những gì đã được trình bày tóm lược trên về những phép lạ Chúa Giêsu đã làm để minh chứng sự hiện diện của Ngài trong Phép Thánh Thể. Điều này có thể kiểm chứng được bằng chính mỗi người chúng ta, và mỗi người chúng ta là một nhân chứng.
Trên đường về quê trời, chúng ta đã chẳng được nuôi dưỡng, nâng đỡ và bảo vệ một cách hết sức lạ lùng bằng tình yêu và sức mạnh của Phép Thể là gì? Biết bao nhiêu lần chúng ta tưởng chừng đã sa ngã và rơi xuống vực thẳm của tội lỗi, nhưng đã được ơn sức mạnh để đứng vững. Biết bao nhiêu lần chúng ta đã chẳng thấy mình chán nản, buồn bã và bỏ cuộc, nhưng cũng đã được ban thêm sức mạnh, nghị lực để tiếp tục hành trình cuộc sống nhờ sức mạnh và tình yêu Thánh Thể mà chúng ta rước lấy mỗi ngày. Như Elia trên đường lên núi Horeb đã được bổ sức bởi bánh và nước từ thiên thần ban cho, chúng ta cũng đã được nuôi dưỡng và bổ sức từ Bánh Các Thiên Thần là Mình và Máu Chúa Kitô, của ăn của người tín hữu trên đường về quê trời.
Chúa đã lập phép Thánh Thể để ở với chúng ta: “Thầy ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28:20), và để làm của ăn bổ dưỡng, nuôi sống linh hồn các tín hữu: “Thịt Ta là của ăn, máu Ta là của uống. Ai ăn thịt Ta và uống máu Ta thì ở trong Ta và Ta ở trong người ấy” (Gioan 6:55-56). Xin Chúa cho chúng con siêng năng đến và lãnh nhận Bánh ban sự sống. Và xin cho chúng con hết lòng yêu mến phép Thánh Thể để được Chúa sống trong chúng con, và chúng con được sống trong Chúa.
Dù mắt con không thấy, giác quan con không cảm được, nhưng nhờ Đức Tin, con tin thật Chúa đang hiện diện trong Phép Thánh Thể và đang chờ đợi con đến với Chúa mọi ngày. Lạy Chúa Giêsu đang ngự trong Phép Thánh Thể, con yêu mến Chúa.
Lễ Mình Máu Thánh Chúa 2023
Trần Mỹ Duyệt
