Thụ Thai Do Con Người Đặt Tay

Thụ Thai Do Con Người Đặt Tay

Ăn mặc phù hợp khi đến nhà thờ – cách biểu lộ sự tôn kính Thiên Chúa
Tôn Giáo và Chính Trị
Chọn Lựa Giữa Thiên Chúa và Cha Mẹ

Trần Mỹ Duyệt, Ph.D., Lương Huỳnh Ngân, M.D.

Gần đây tại khu vực Bảo Lộc, Đalạt, Việt Nam đang dấy lên một phong trào mang mầu sắc mê tín, và không phù hợp với khoa học. Phong trào này được nhiều người gọi bằng cái tên là Nhóm Trừ Qủy Bảo Lộc (NTQBL). Nhóm được khởi xướng và đứng đầu bởi một linh mục nay đã tự ý rời khỏi hàng ngũ tư tế, và với sự cộng tác của 3 linh mục khác hiện đang làm mục vụ tại Úc và Đài Loan. Về phía giáo dân có vợ chồng ông bà Quảng và Thương là những cộng tác viên chính, cùng một số đông người khác tin và theo phong trào này.

Điểm thu hút của nhóm này đến từ những ca trừ qủy. Nó được hỗ trợ bằng tin đồn người khởi xướng nhóm đặt tay trên một người phụ nữ, và người này có thể mang  thai. Đây là việc mang thai không cần qua những bước thông thường của tự nhiên là sự giao hợp giữa một người nam và một người nữ. Một vài phụ nữ đã cho biết mình có thai, sinh con trong trường hợp này, riêng bà Thương, đã khẳng định bà có 2 con được sinh ra do việc đặt tay này.

Chuyện trừ qủy là việc làm thuộc lãnh vực tôn giáo nên chúng tôi không bàn đến, nhưng việc một người đặt tay lên đầu một người khác mà người này có thai, sinh con là một việc làm phi thường, có thể coi đây là một phép lạ mà con người ngoài năng lực siêu nhiên không ai có thể làm được, và là điều mà chúng tôi muốn bàn tới trong bài phân tích ngắn này dựa trên 2 lãnh vực tâm sinh lý và y khoa thường thức. Nó cũng là câu trả lời cho những thắc mắc của nhiều người đã đặt với chúng tôi liên quan đến vấn nạn trên.

 

CON CÁI LÀ HỒNG ÂN

Tại những buổi thuyết trình, hội thảo dành riêng cho những bạn đang chuẩn bị bước vào đời sống hôn nhân cũng như các cuộc hội thảo về hôn nhân, gia đình, tôi vẫn thường nhấn mạnh quan điểm này : “ Con cái là hồng ân của Thượng Đế, và là quà tặng tình yêu vợ chồng dành cho nhau. ” Thực tế đã chứng minh điều này.

Trong những đám cưới xưa nay, người ta vẫn chúc cho đôi tân hôn, “đông con, nhiều cháu.” Nhưng không phải hễ muốn là được. Không phải ai muốn có con là có con, muốn con trai hay con gái là được như ý mình.

Ít nhất trong số những người tôi quen biết có 2 cặp vợ chồng mà cả vợ lẫn chồng đều là những bác sỹ, nhưng họ không có con mặc dù có người trong họ là bác sỹ sản phụ hằng ngày thăm thai, đỡ đẻ cho người khác.

Một cặp vợ chồng khác, bạn thân của gia đình, người vợ là y tá. Cả hai đều rất mong có con nhưng người vợ không thể thụ thai được. Những chẩn đoán của y khoa cho biết cô bị nghẽn ống dẫn trứng nên trứng không đi qua được cũng như ngăn cản việc tinh trùng gặp trứng. Sau nhiều chạy chữa vô hiệu quả, hai vợ chồng đã chấp nhận thụ thai nhân tạo. Không may và cũng may mắn cho cô là việc thụ thai này đã suýt cướp mạng cô vì những biến chứng gây ra. Cô được đưa vào nhà thương, và nhờ giải phẫu kịp thời các bác sỹ đã cứu mạng được cô. Từ đó cô chấp nhận tình trạng vô sinh của mình vì lý do thể lý, mặc dù quan hệ sinh lý vợ chồng của cô vẫn diễn ra bình thường sau đó.

Trường hợp khác, một bác sỹ nhãn khoa và cũng là người quen thân của tôi đã nhiều lần chữa trị, nhiều cố gắng thụ tinh nhân tạo, cấy thai nhưng không kết quả. Lần đầu chỉ sau một tuần cấy thai, thai nhi bị sẩy. Lần thứ hai tưởng chừng cô sắp được làm mẹ với 4 tháng thai kỳ, nhưng rồi cũng không giữ được thai nhi. Sau lần này, hai vợ chồng cô cũng đành phải chấp nhận tình trạng vô sinh của mình.

Như vậy có phải là con cái do Thượng Đế ban cho những ai mà Ngài muốn không? Câu trả lời là như thế. Vậy còn sự kết hợp thân xác và tình cảm của vợ chồng trong việc sinh sản thì sao?

Ai cũng biết điều này, hôn nhân là kết quả của tình yêu đôi trai gái dành cho nhau. Một trong những đặc tính của tình yêu là “nên một với người yêu” (Thánh Toma Aquinas). Tình yêu đã nối kết họ thành một trong hành động ân ái. Sự hòa trộn này đạt tới tuyệt đỉnh của tình yêu khi cả hai hiến thân cho nhau trong hành động ân ái vợ chồng. Chúng ta gọi hành động này là dâng hiến, là tuyệt đỉnh tình yêu. Nó khác với những việc làm tương tự chỉ nhằm thỏa mãn xác thịt, thỏa mãn dục vọng.

Kết quả của hành động ân ái vợ chồng là những đứa trẻ được vào đời trong vòng tay yêu thương của cha mẹ. Hạnh phúc đong đầy khi trong nhà có tiếng cười đùa của trẻ thơ, nhưng cũng là một thử thách, hy sinh, vất vả, và khó nhọc của cha mẹ trong việc nuôi dậy và hướng dẫn con cái. Tình yêu và sự hy sinh của người cha, người mẹ là thứ tình yêu thiêng liêng, cao cả như trời biển:

“Công cha như núi Thái Sơn,
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.”

 

KHOA HỌC NÓI GÌ VỀ THỤ THAI

Nhưng trong tiến trình mang thai, sinh sản của người mẹ theo cái nhìn y khoa, khoa học lại là một sự kỳ diệu của Thượng Đế. Nó diễn ra như một phép mầu trong lòng người mẹ, và cũng là một thử thách lớn lao mà người mẹ có thể chấp nhận vì con mình.

Một người bạn gái năm nay đã ngoài 60 kể tâm sự với một bác sỹ câu chuyện khó tin xảy ra lúc cô 19 tuổi, cho đến nay cô chưa từng kể cho ai. Hồi ấy từ Sài gòn sang Paris học đại học quản trị kinh doanh, ít giao tiếp với ai, ngay với cha mẹ vì khó điện thoại về Việt Nam không như ngày nay. Cô có một mối lo lớn, kinh nguyệt trễ nhiều ngày nên đi khám bác sĩ chuyên về sản phụ khoa.

Một người bác sỹ cao tuổi hiền từ hỏi lý do đến khám. Cô ấp úng trả lời : “ con e có thể có thai ”.

Sau khi trả lời bác sỹ về kinh nguyệt, cô được y tá đưa lên bàn khám, nhưng cô cứ ôm lấy quần không cho bác sỹ đến gần. Sau khi bác sỹ nhẫn nại dỗ dành một chốc lâu sau cô mới thú thật,  tuần qua đi bơi hồ tắm nhiều đàn ông nên con sợ có thai . Cô còn trinh nên không cho bác sĩ khám !

Chuyện xảy ra gần 50 năm nhưng ngày nay vấn đề thai nghén vẫn còn mù mờ, nhiều người còn chưa biết rõ !

Theo y khoa, quá trình thụ thai diễn ra cần có đầy đủ hai yếu tố quan trọng là noãn (trứng) và tinh trùng. Trứng được sản xuất bởi buồng trứng của phụ nữ. Mỗi chu kỳ kinh nguyệt, buồng trứng sẽ rụng 1 – 3 quả trứng. Sau khi rụng, trứng phải đi qua vòi dẫn (ống dẫn trứng) dài khoảng 10cm để đến tử cung.

Việc quan hệ tình dục giúp nam giới đạt cực khoái và xuất tinh. Tình trạng cực khoái đẩy tinh trùng vào âm đạo và hướng về phía cổ tử cung với tốc độ hơn 16 km/giờ. Đây là khởi đầu tốt giúp tinh trùng bơi đi tìm trứng nhanh chóng. Cổ tử cung co thắt cũng giúp tinh trùng di chuyển dễ dàng hơn nhưng phụ nữ không cần phải đạt cực khoái để có quá trình này. Trứng không thụ thai di chuyển trở vào tử cung được thải ra theo kinh nguyệt.

Trong ống dẫn trứng, các tinh trùng bước vào một cuộc tranh đua mới. Mỗi tinh trùng phải tìm cách thâm nhập qua lớp vỏ bên ngoài của trứng để vào được bên trong trước những đối thủ khác. Khi có một tinh trùng vào được bên trong trứng, ngay lập tức trứng sẽ ngăn chặn bất kỳ sự xâm nhập nào khác. Nó giống như một lá chắn bảo vệ trứng tại thời điểm tinh trùng đầu tiên vào được trứng, bắt đầu diễn ra quá trình thụ thai. Việc thụ thai diễn ra trong ống dẫn trứng. Khi đậu, trứng đưa tinh trùng may mắn được xâm nhập vào đến tử cung để được nuôi dưỡng cho đến ngày sinh nở.

Giải thích quá trình thụ thai trong mấy hàng nhưng thực ra là một diễn biết rất phức tạp, tuỳ thuộc vào rất nhiều yếu tố trong đó hormone estrogen và dịch nhầy tử cung đóng vai rất quan trọng… đặc biệt là  thời gian, mỗi chu kỳ chỉ có 1 lần rụng trứng, và thời gian có thể thụ thai chỉ 5 ngày trước và 1 ngày sau rụng trứng.

Khi quá trình thụ thai thành công, các tế bào mang thông tin di truyền trong tinh trùng và trứng kết hợp để tạo ra tế bào mới và sẽ bắt đầu phân chia nhanh chóng. Các tế bào mới được gọi là phôi nang. Phôi nang đi xuống ống dẫn trứng về phía tử cung. Quá trình di chuyển này có thể mất đến ba ngày. Khi bám vào thành tử cung, phôi nang sẽ phát triển thành một phôi thai và nhau thai.

 

SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN CỦA THAI NHI [1]

 

CÁC BIẾN CHỨNG TRONG THỜI KỲ THAI NGHÉN

Mang thai là giai đoạn cơ thể của người phụ nữ dễ gặp những biến chứng do sức đề kháng phải cùng lúc bảo vệ cho cả mẹ và bé. Vậy nên những bà bầu cần đề phòng tất cả các biến chứng có thể phát sinh trong suốt 9 tháng mang thai và  lúc sinh nở để có sự chuẩn bị tốt nhất. Những triệu chứng này gồm:

m nghén.

Các triệu chứng ốm nghén thường xuất hiện vào bất cứ thời điểm nào trong ngày. Đặc biệt là khi có sự kích thích về mùi, vị của các thực phẩm như thịt, cá còn sống,… thai phụ sẽ có cảm giác buồn nôn và bị nôn mửa. Trong những trường hợp, nếu thai phụ nôn ói quá nhiều sẽ dẫn đến tình trạng cơ thể bị mất nước. Đồng thời, sự nhạy cảm với mùi vị của thức ăn khiến mẹ bầu ăn không ngon và tỏ ra chán ăn.

Không chỉ thế, người mẹ bầu còn luôn bị hoa mắt chóng mặt, nặng hơn là bị sụt cân vì không cung cấp đủ chất dinh dưỡng. Vì vậy, chúng ta có thể nhận thấy được sự mệt mỏi, thiếu sức sống, và không thể tập trung vào công việc, tính tình thay đổi, khi bà bầu bị “thai nghén”.

Đó là những triệu chứng nhẹ, thường sẽ qua đi sau một thời gian, ngắn hay dài tùy người. Ngoài ra có những biến chứng trầm trọng có nguy cơ đến tính mạng cho cả mẹ lẫn con trong giai đoạn đầu của thai kỳ như:

Sảy thai.

Việc này có thể bị sảy ra trong 20 tuần trở về trước. Thật không may, có đến 15- 20% những phụ nữ mang bầu bị sảy thai và hơn 80% các trường hợp sảy thai này đều xảy ra trong vòng 12 tuần đầu tiên của thai kỳ.

Thai ngoài tử cung.

Khi một trứng đã thụ tinh, chúng có thể cố định bất cứ nơi nào khác ngoài tử cung (ống dẫn trứng, buồng trứng, cổ tử cung, dạ dày), được gọi là mang thai ngoài tử cung. Đây là trường hợp khẩn cấp : Có hai triệu chứng giúp người phụ nữ phát hiện sớm để được cấp cứu : chảy máu trễ ngày kinh nguyệt và đau bụng, không có rối loạn tiêu hóa. Thường người phu nữ chưa biết mình có thai.

Nhiễm trùng khi mang thai.

Mang thai là thời điểm nhạy cảm của người phụ nữ, lúc này hệ miễn dịch của người mẹ phải “gồng gánh” để bảo vệ cho cả mẹ và bé nên dẫn đến việc bị “quá tải” không đủ sức để bảo vệ cơ thể một cách tối ưu. Thêm vào đó, sự thay đổi của nội tiết tố cùng sinh lý đã tác động không nhỏ đến sức khỏe, khiến người mẹ dễ bị nhiễm trùng hơn.

Nhau tiền đạo.

Nhau tiền đạo nghĩa là bánh nhau nằm trước đường đi của thai nhi khi sinh ngã âm đạo. Do đó, trong những trường hợp này đa số phải mổ lấy thai

 

Sinh non.

Trẻ sinh non khi chào đời từ 28 – 37 tuần  (tính từ ngày đầu kỳ kinh cuối). Trẻ sinh càng non, các nguy cơ sức khỏe càng nghiêm trọng, Trong đó có những biểu hiện như:

-Trẻ nhẹ cân.

-Phổi trẻ chưa trưởng thành nên dễ bị suy hô hấp và tử vong. Nếu trẻ sống được cũng dễ mắc các bệnh hô hấp về sau như viêm phổi, viêm phế quản…

-Trẻ chưa phát triển đầy đủ về thể chất và tâm thần. Dễ mắc các khuyết tật bẩm sinh như tim bẩm sinh, mù, điếc, câm…

Ngoài ra, khi lớn lên trẻ thường bị những di chứng thần kinh rõ rệt hoặc tiềm tàng và thường là gánh nặng về tâm lý và tài chính cho cha mẹ.

 

CÓ THỂ MANG THAI BẰNG HÀNH ĐỘNG ĐẶT TAY ?

Trong việc duy trì và phát triển nòi giống, con người cũng như toàn thể các thú vật đều theo một nguyên tắc chung là sự giao phối giữa người nam và người nữ, giữa con đực và con cái. Trong thiên nhiên, khi đến mùa giao phối, con đực và con cái phải tìm đến với nhau theo cách thức và bản năng của mỗi loài. Riêng con người, Thượng Đế ban cho một đặc ân là vợ chồng luôn ở bên, và họ có thể làm việc bảo tồn nòi giống qua những cử chỉ yêu thương mà họ dành cho nhau.

Trong lịch sự con người từ trước tới nay chưa nghe trường hợp nào một người phụ nữ mang thai, sinh con bằng một hành động đơn lẻ không có sự cộng tác của người nam (chồng hay bạn trai) hoặc tệ nhất là bị hiếp dâm! Mặc dù gần đây khoa học đã đạt tới mức khiến cứ tưởng là con người có thể làm được việc làm của Thượng Đế là việc tạo dựng: tạo ra một con người theo ý mình như cloning, hoặc có thể thụ tinh ống nghiệm rồi cấy thai. Nhưng dù là cloning hay thụ thai ống nghiệm, cấy tinh trùng… con người cũng không tự mình chế ra được những chất liệu cho hành động thụ thai. Con người vẫn cần đến tế bào gốc, vẫn cần đến tinh trùng của người nam, và trứng của người nữ.

Tuy nhiên, hành động có con theo những ứng dụng của khoa học được coi là có thể, nhưng rất phức tạp, rất nguy hiểm, và rất rủi ro. Trong những năm tháng làm việc trong lãnh vực tâm lý, tôi đã chứng kiến những trường hợp rủi ro này. Có những đứa trẻ sinh ra trong hoàn cảnh nửa tự nhiên, nửa nhân tạo ấy gặp rất nhiều những biến chứng về thể lý, tâm lý. Chúng không có một đời sống bình thường.

Do đó, việc một người đặt tay cho một người mà người được đặt tay có thai, sinh con như thường tình thì đó chỉ xảy ra một trong những trường hợp sau:

-Một phép lạ vô cùng lớn lao.

Người thực hiện những phép lạ lớn lao như cho kẻ chết sống lại, mù được thấy, què được đi, điếc được nghe, câm được nói, phong cùi được sạch chỉ có Chúa Giêsu. Chính Ngài mới là người trừ qủy có quyền phép. Nhưng suốt cuộc đời công khai của Ngài, Ngài chưa đặt tay cho một phụ nữ nào để người này có thai và sinh con.

-Một việc làm do ma qủy.

Ma qủy mặc dù là tạo vật thượng thặng, siêu phàm của Thượng Đế, nhưng vẫn chỉ là một tạo vật, vì thế, hắn không có quyền sáng tạo. Tạo ra một con người giống hình ảnh của Thiên Chúa có hồn, có xác, có nam và có nữ. Ngoài Thiên Chúa ra, không tạo vật nào làm được việc này, và Ngài làm việc này qua sự cộng tác của con người bằng đường lối tự nhiên. Chắc chắn một điều là ma qủy không thể chấp nhận một tạo vật do hắn tạo ra lại có linh hồn, thân xác giống hình ảnh của Thiên Chúa.

-Một sự gian dối và lừa gạt.

Chúng ta có thể kiểm chứng được điều này qua việc thử nghiệm DNA, một phương pháp khoa học khả tín có tính nghiên cứu và chính xác.
Nhờ kết quả của DNA, nó sẽ cho biết đứa trẻ được sinh ra đó mang dòng máu của ai, và ai là cha, là mẹ nó, là anh chị em nó.
Nhờ kết quả của DNA, chúng ta có thể biết 2 đứa trẻ của bà Thương thụ thai do kết quả của việc đặt tay có phải là anh em cùng cha, cùng mẹ hay cùng mẹ khác cha.
Nhờ kết quả của DNA, chúng ta có thể biết cha của chúng có phải là chồng của bà Thương hay một ai khác.

 

KẾT LUẬN

Những gì chúng tôi vừa bàn tới trong bài phân tích ngắn trên chỉ là dựa trên 2 lãnh vực tâm sinh lý và y khoa thường thức. Hy vọng đây cũng là câu trả lời cho những thắc mắc của nhiều người đã đặt với chúng tôi liên quan đến vấn nạn một người đặt tay trên người khác mà người ấy cho thai.

Để có được những hướng dẫn mang tính cách thần học và Thánh Kinh, độc giả có thể suy niệm những gì mà khoa thần học đã nói về ma qủy:

Ma quỷ đến bằng con đường “thiện chí“ tốt lành của chúng ta.
Ma quỷ dùng “Chân Thiện Mỹ“ để mồi chài chúng ta. Khi chứng kiến những
hiện tượng trừ quỷ, hỏi quỷ, chúng ta phải tỉnh táo để nhận ra độc chiêu của Xatan.[2]

Còn trong Thánh Kinh đã ghi:

21 Hôm ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Không phải bất cứ ai thưa với Thầy : “Lạy Chúa ! lạy Chúa !” là được vào Nước Trời cả đâu ! Nhưng chỉ ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời, mới được vào mà thôi. 22 Trong ngày ấy, nhiều người sẽ thưa với Thầy rằng : “Lạy Chúa, lạy Chúa, nào chúng tôi đã chẳng từng nhân danh Chúa mà nói tiên tri, nhân danh Chúa mà trừ quỷ, nhân danh Chúa mà làm nhiều phép lạ đó sao ?” 23 Và bấy giờ Thầy sẽ tuyên bố với họ : Ta không hề biết các ngươi ; xéo đi cho khuất mắt Ta, hỡi bọn làm điều gian ác!”[3]

 

_______

 

  1. https://hellobacsi.com/mang-thai/thai-ky/tam-ca-nguyet-1/qua-trinh-thu-thai/

 

2.https://tinmungduongpho.com/tu-tru-quy-den-nuoi-quy-suy-tu-than-hoc/

  1. Lời Chúa: Mt 7, 21-29