Kỹ thuật y học mới có thể tạo ra những em bé từ tế bào da – Đó là một vấn đề!

Mối quan hệ giữa các cặp “sống thử” kém ổn định so với các đôi “kết hôn”
Tại sao một người đàn ông tại Alabama lại kiện thay cho thai nhi bị phá bỏ?
Tại sao Thiên Chúa có thể cho bạn biết điều gì sẽ xảy ra, nhưng tử vi lại không thể

Embryos – Ảnh: Andrii Vodolazhskyi/Shutterstock.

Trong vòng 10-20 năm tới, một kỹ thuật thụ thai mới bằng cách dùng ống nghiệm được gọi là phôi tử ống nghiệm (In Vitro Gametogenesis,IVG), khai thác từ tế bào da và từ đó tạo ra một phôi tử.
Tuy nhiên, sự nghiên cứu đột phá này đã gây phản ứng từ một số nhà phê bình, như linh mục Tadeusz Pacholczyk, Giám đốc Giáo dục tại Trung tâm Đạo đức Sinh học Quốc gia, nói rằng IVG sẽ biến việc sinh sản thành một dịch vụ thưong mại.
Linh mục Pacholczyk nói với CNA trong một cuộc phỏng vấn qua điện thư: “IVG mở rộng lập luận sai lầm của việc thụ thai nhân tạo (In Vitro Fertilization,IVF) bằng cách đưa thêm các bước tiến vào quá trình điều khiển .nguồn gốc tác tạo của con người, nhằm thỏa mãn nhu cầu của khách hàng và người tiêu dùng”.
Ngài nói thêm: “Kỹ thuật này cũng có thể  gây ra những khó khăn hơn nữa cho  những người làm cha mẹ, tạo ra khoảng cách giữa con cái và cha mẹ bằng cách nhân số người tham gia vào việc tạo ra đứa trẻ, do đó các phôi tử có ba bố mẹ hoặc thậm chí nhiều bố mẹ hơn nữa.”
IVG đã được thử nghiệm thành công bởi các nhà nghiên cứu Nhật Bản trên chuột, đã tạo ra những chuột con khỏe mạnh có nguồn gốc từ tế bào da.
Quá trình bắt đầu bằng cách lấy tế bào da từ đuôi chuột và tái tạo chúng để trở thành các tế bào đa năng. Những tế bào được chế tạo này có thể phát triển thành các loại tế bào khác. Sau đó, được sử dụng để phát triển trứng và tinh trùng. Tiếp theo,  được cho thụ tinh trong phòng thí nghiệm. Kết quả của các phôi tử sau đó được cấy vào tử cung.
Mặc dù tương tự như thụ tinh trong ống nghiệm, nhưng IVG loại bỏ bước cần trứng và tinh trùng, nhưng thay vào đó chúng vẫn có thể tạo ra các phôi tử.
Kỹ thuật y học mới này đã khiến nhiều chuyên gia trong lĩnh vực Sinh sản học hoài nghi về những kết quả và sẽ làm phương hại đến luân lý đạo đức.
Paul Knoepfler, nhà nghiên cứu tế bào gốc tại Đại học California, Davis, nói với tờ New York Times: “Nó làm cho tôi có cảm giác bất ổn bởi vì chúng tôi không biết việc này sẽ dẫn tới điều gì khác.”
Knoepfler lưu ý rằng một số hậu quả tiềm ẩn của IVG có thể trở thành “bản sao con người” (cloning) hoặc “thai nhi được thiết kế” (designer babies).  Các nguy cơ khác có thể bao gồm “kịch bản Brad Pitt” (Brad Pitt scenario), khi có thể lấy các tế bào da từ một người nổi tiếng được lấy ra từ bất cứ ở nơi nào chẳng hạn như trong phòng khách sạn, để tạo ra một em bé.
Tế bào da của bất cứ ai  cũng có thể được sử dụng để tạo ra một đứa trẻ, thậm chí họ không biết hoặc không có sự đồng ý của họ.
Trong một bài báo của tạp chí Science Translational Medicine hồi đầu năm nay, ba nhà khoa học – giáo sư luật Harvard, Hiệu trưởng trường Đại học Y khoa Harvard, và giáo sư Khoa học Y khoa tại Brown University – đã viết rằng IVG có thể tạo ra một vấn đề đáng lo ngại là “nó sẽ trở thành một trại cấy phôi tử quy mô mà không thể lường được, có thể làm trầm trọng thêm những quan ngại về sự mất giá trị con người. “
Họ nói thêm rằng “việc tinh luyện khoa học của IVG cho đến khi có thể sử dụng cho con người sẽ liên quan đến việc tạo ra và có nguy cơ phá hủy một số lượng lớn phôi tử qua quá trình cấu tạo từ các tế bào có nguồn gốc từ tế bào da” và như vậy càng có thể làm trầm trọng thêm những lo lắng về giá trị của con người”.
Linh mục Pacholczyk cũng chỉ ra những mối lo ngại khác, ngài nói rằng IVG phá vỡ tính độc nhất tế bào sinh lý của mỗi cá nhân: I.V.G gây ra những mối quan tâm khác do cách nó điều khiển tế bào giới tính con người. Các tế bào giới tính của chúng ta, hoặc phôi tử, là các tế bào đặc biệt. Chúng là lý lịch cá nhân độc nhất của chúng ta”. Ngài nói tiếp: “Thật đáng tiếc là khi những ước muốn được làm cha mẹ một cách quá đáng đã cho phép việc này bùng lên và làm lệch lạc trật tự đúng đắn của công việc tạo ra (transmitting human life) con người.”
Linh mục Pacholczyk nói rằng các quy trình như IVG “cho phép người ta suy nghĩ như một người tiêu thụ và cho rằng trẻ em là một “dự án” chỉ cần được thực hiện qua các giao dịch thương mại và kỹ thuật điều khiển từ phòng thí nghiệm để cấu tạo phôi tử. Giáo hội Công giáo dạy rằng thụ tinh ống nghiệm và các công nghệ sinh sản tương tự là bất hợp pháp về mặt đạo đức với nhiều lý do, bao gồm cả sự tách ly việc sinh sản tự nhiên ra khỏi đời sống vợ chồng và việc tạo ra phôi tử bị loại bỏ.”
Đức Thánh Cha Phanxicô gần đây đã phát biểu để chống lại việc phá hủy phôi tử con người, Ngài nói rằng không có  bất cứ một kết quả tốt nào từ nghiên cứu có thể biện minh cho việc phá hủy phôi tử.“Một số ngành nghiên cứu sử dụng phôi tử con người, chắc chắn sự tiêu hủy chúng không thể không xẩy ra. Chúng ta biết rằng việc này sẽ không bao giờ chấm dứt, mặc dù là với ý tưởng tốt đẹp, chẳng hạn như tiên đoán một việc hữu ích cho khoa học, cho con người hoặc cho xã hội – người ta có thể dựa vào đó để biện minh cho việc phá hủy phôi tử con người.”
Mặc dù IVG đã chứng minh thành công ở chuột, nhưng vẫn còn nhiều những khó khăn cần được giải quyết trước khi được thử nghiệm cho con người, và sẽ đòi hỏi phải có nhiều năm nghiên cứu về kỹ thuật sinh học này nữa.
Tuy nhiên, linh mục Pacholczyk hy vọng rằng những cha mẹ tương lai sẽ nhận thức rằng trẻ em không phải là những sản phẩm mà có thể được đặt hàng, hoặc mua bởi người tiêu dùng, và nên được xem như một món quà từ Thiên Chúa.
“Dùng các phòng thí nghiệm thương mại để tạo ra con cái cho chúng ta là một điều phi đạo đức dẫn tới việc coi con cái của chúng ta như những món hàng được lên kế hoạch và tạo ra để theo đuổi ước muốn của cha mẹ chứ không phải là những quà tặng nhận được từ Thiên Chúa.”

 (Tóm lược và chuyển ngữ từ bài viết của Maggie Maslak, đăng trên CNA)